الوضوح والبهجة
ال??ي تُشعر بها في ف
يلمات مثل 《مردہ》 أو 《زندہ II》， لاتريد أن نغفر عن
ال??سد المقدسة
ال??ي ي
تحول من رجل عادي إلى قوي
ال??قاء.لكن ما وراء هذا القوة، هناك قصة أكثر إثارة:قصة النفس
ال??عض
ال??ي يحاول
ال??فاظ على توازنها بين
ال??المين:العالم
ال??نساني وال
ال??وبر.
هذا الف
يلم يركز على محاولة أنور بلال فهم هويته
ال??ديدة وربط ذلك مع مسؤولياته الكبيرة. لقد أصبح صوت
ال??عب، لكنه لا يمكن أن يمنح هذا
ال??وت قوة دونما أن يضطر إلى فقدان ما كان هو سابقة:عائلته
ال??الية ومشاعرها
ال??ي تحاول إحاطتها في ظل
ال??قوق
ال??نسانية
ال??ساسية.
إن معاركته مع المستنئر والتحالفات
ال??ياسية ليست أقلية من معاركته مع هويته النفسية. ?
?إن?? يكتشف أن القوة لا تريد أن تكون مرفوعة دائمًا، وأنها قد تستخدمه كأداة لقتل ما يكافى في نafs-ع himself.
في ف
يلم 《زندہ II》， نرى كيف
تحول يوسف من رجل عادي إلى قوي عظيم، لكنه ما زال لا يمكن أن يساند على حياته بعد ذلك
ال??حول. إن صلابته الكبيرة ليست مجرد بدنية، بل هي مزيج من
ال??اطفة والثقة بالنفس
ال??ي تمنح الفقيد في
ال??وقات
ال??صيبة.
لكن ما يزال هناك سؤال كبير:أنا هو
ال??ي أ أن أصبح سوبرمان؟ أوب?
?س عسكراً وربما إنسانياً، لكنه لم يتمكن من ذلك دون معاركته مع نفسه.
في النهاية، ف
يلمات مثل هذه
ال??عمال لا تعمل بشكل خالي من
ال??اطفة:إنه يركز على قوة
ال??قاء ولكن ل?
?س على ما تفعله قوة هذه القوة. وهم يطلبون من
ال??مهور أن يهتموا بروح الفقيد
ال??قيقي
ال??ي ت
تحول من رجل عادي إلى قوي عظيم.
